Teologia Biblijna – Nick Roark i Robert Cline

 Fragment z książki
GDY KOŚCIOŁY NIE ROZUMIEJĄ SEDNA SPRAWY

Oto zasadnicza kwestia: rozminięcie się z właściwym sensem historii biblijnej prowadzi do powstania fałszywej ewangelii i fałszywych kościołów. Pochylmy się nad kilkoma przykładami tego rodzaju błędu, którego teologia biblijna pomaga nam uniknąć.

Kościół ewangelii sukcesu

Pozwól, że przedstawię cię Jonathanowi. Czyta on Biblię codziennie i często się modli, ale nigdy nie przeczytał jednej księgi biblijnej w całości. Gdy zajrzysz do jego Biblii, znajdziesz zaznaczone wersety w Starym Testamencie i podkreślone strony w Nowym. Jego żona, Rebekah, nauczyła się na pamięć imponującej liczby wersetów biblijnych i uczy tych wersetów swoje dzieci. Jonathan i Rebekah wraz z dziećmi należą do kościoła w swoim mieście w Afryce (choć równie dobrze mogłaby to być Azja, Europa lub Ameryka). Gdy poprosiłem, by Rebekah wyrecytowała któryś z zapamiętanych przez siebie wersetów, wybrała Ewangelię Marka 11:24: Dlatego powiadam wam: Wszystko, o cokolwiek byście się modlili i prosili, tylko wierzcie, że otrzymacie, a spełni się wam. I dodała: „Tak postępował Abraham, więc i ja tak robię”. Trochę zaniepokojony, zdecydowałem się (Robert) spotkać z jednym z jej pastorów. Gdy zapytałem go, jakie jest według niego główne przesłanie Biblii, odpowiedział: „To proste. Bóg zesłał Jezusa, aby dać obfite życie przez wiarę każdemu, kto uwierzy. Bóg da nam to życie teraz, ze wszystkimi jego bogactwami i błogosławieństwami, na które zasłużył Jezus, jeśli tylko mamy wiarę. Możemy sami tworzyć swoje błogosławieństwa, jeśli modlimy się z wiarą, jak to czynił Abraham”.

Kościół ewangelii patriotycznej

Odwiedzając pewnych wierzących w innym mieście, tym razem w USA, poprosiłem (Robert), aby powiedzieli mi, jakie jest przesłanie Biblii. Ich odpowiedź brzmiała mniej więcej tak: Cóż, Ameryka jest państwem chrześcijańskim, narodem wybranym przez Boga, jak Izrael, miastem na górze. Bóg pobłogosławił ten naród. A w 2 Księdze Kronik 7:14 jest napisane: I ukorzy się mój lud, który jest nazwany moim imieniem, i będą się modlić, i szukać mojego oblicza, i odwrócą się od swoich złych dróg, to Ja wysłucham z niebios, i odpuszczę ich grzechy i ich ziemię uzdrowię. I dodali: Bóg i naród – o to właśnie chodzi w naszym kościele. To miał być naród chrześcijański, ale dzisiaj próbuje się nam wmówić, że nie można wieszać dziesięciu przykazań w szkołach publicznych! Gdyby Amerykanie byli po prostu dobrymi, moralnymi ludźmi, takimi jak Abraham, Mojżesz lub Dawid, wszyscy doświadczalibyśmy powodzenia i cieszyli się bezpieczeństwem i komfortem Bożego błogosławieństwa.

Kościół ewangelii charytatywnej

John niedawno przeprowadził się do miasta. Jego kościół należy do sieci wspólnot, które stawiają sobie za cel służenie ubogim. Najważniejsze zadanie Johna polega na zarządzaniu bankiem żywności. Kościół Johna chce być posłuszny biblijnym nakazom i dążyć do sprawiedliwości, okazywania miłosierdzia oraz pokory przed Bogiem (Mi 6:8). John przyznaje, że w jego kościele akcent położony jest zdecydowanie bardziej na to, co my powinniśmy robić dla Boga, niż na przesłanie o tym, co Bóg zrobił dla nas w Chrystusie. Twierdzi, że wszyscy powinniśmy nieść ulgę w cierpieniu innym, gdziekolwiek jesteśmy, a karmienie tych najmniejszych jest tym, z czego powinniśmy być znani jako Kościół. Co mogłoby być w tym złego?

Kościół przyzwalający na niemoralność

Zasadniczo teologia biblijna pomaga wiernym naśladowcom Chrystusa w rozpoznawaniu i odrzucaniu błędnych interpretacji Pisma Świętego, które kolidują z ogólną narracją biblijną. Cynthia jest młodą studentką wychowaną w chrześcijańskim domu. Zawsze uczono jej Biblii i wie ona o wielkiej historii obecnej na jej kartach. Ukończyła nawet roczny kurs języka greckiego w Nowym Testamencie. Jej światopogląd ma solidny chrześcijański fundament, ale ostatnio Cynthia zmaga się z pewnym dylematem, ponieważ spotyka wierzących chrześcijan, którzy w otwarty sposób przyznają się do praktykowania homoseksualizmu, a przy tym są bardzo uprzejmi, hojni i kochający. Zastanawia się, dlaczego Biblia miałby mieć coś przeciwko takim ludziom. Czyta artykuły napisane przez biblistów podających w wątpliwość angielskie tłumaczenia kluczowych fragmentów tradycyjnie używanych w celu wyjaśnienia, dlaczego praktykowanie homoseksualizmu jest grzechem. W tym momencie jedyne, co jej przychodzi do głowy, to pytanie: „Jeżeli nie ma w Biblii wersetów, które wyraźnie zabraniają małżeństw jednopłciowych, to co mają zrobić dwie kobiety, które naprawdę się kochają?”

WNIOSEK

To tylko klika problemów, w których rozwiązaniu chrześcijanom i kościołom lokalnym przydatna może się okazać teologia biblijna. Są także inne. W niniejszej książce zobaczymy, w jaki sposób teologia biblijna pomaga nam właściwie zrozumieć historię przedstawioną w Piśmie Świętym poprzez umieszczenie Króla Jezusa na początku, w środku i na końcu jedynej prawdziwej fabuły biblijnej.

SPIS TREŚCI

Przedmowa do serii
1. Potrzeba teologii biblijnej
2. Czym jest teologia biblijna?
3. Czym jest wielka historia biblijna? Część 1
4. Czym jest wielka historia biblijna? Część 2
5. Teologia biblijna kształtuje nauczanie Kościoła
6. Teologia biblijna kształtuje misję Kościoła
Wnioski
Dodatek: inne przykłady teologii biblijnej